–       Иншаалащ, олмаз. – деди ве дерщал да Фаиэин эазаплы бакышларына растлады. Тцркан ону кенардан излейерек «Аьрамайан башына десмал баьлайыр (ажымайан кафасыны сарыйор), сонра да эилей-эцзар едир (йакыныйор). Йощ (йок), бу эцн (буэцн) бу мцтлеэ (мутлака) эашынмайан (кашынмайан) йерден эан (кан) чыщаражаэ (чыкарыжак), ащырда (сонунда) бу аьыллары (акыллары) топуьунда оланлары еле бир щедде чатдыражаэ (юйле бир зывана вардыражак) ки, бири-бирилерини бычаэлайажаэлар (бычаклайажаклар)»,- дийе йцреьинде ону тевбищ етсе де, бираз дцшцнцб-ташындыкдан сонра: «Биз ки бу эцне эедер (кадар) йащшы йола эедирдик (ийи эечинийордук). Не себебе (себепе шимди) инди онун щерекетлери (щарекетлери) мени беле эыжыэландырыр (бени бюйле эыжык едийор)? Меэер мен юзцм идеал адамам (бен кендим идеал бири мийим)? Елбетте ки, йощ (таби ки йок). Бир щалда ки (щалде ки) биз онунла узун иллердир (йыллардыр) достлуэ едирик (достуз), демели (бурда) бурда бир керамет вар» - дийе дцшцндц, лакин тцм эайретине раьмен онлар арасындакы бензерлиьи буламады. Беш дакика сонра онлар мотюрбот сащибине улашмыш ве онунла бирликде кыйыйа доьру адымлыйордулар ки, ищтийар аниден бу келимелери сюйледи.

–       Бу эенжлерден баш ачмаэ олмур (бу эенчлери бир тцр анламыйорсун).

–       Эенжлер дейенде (эенчлер деркен) сиз кими незерде тутурсунуз (сиз кими кастедийорсунуз)? – дийе бу ани нотадан шашыран Фаиэ илэиленмишди ки, ищтийар даща щырчын бир шекилде:

–       Сизи. Беэем бизден башэа (бизден эайри бурда) бурда айры бир инс-жинс вар (айры бир инсан мы вар)? Сиз, эенжлер (эенчлер) эащ (кащ) текликде (йалнызлыкда) щиффет чекирсиниз (кащролуйорсунуз), эащ (кащ) да тысбаьа (каплумбаьа) кими (эиби) кцнже сыщылмаьа (кюшейе сыкылмайы) цстцнлцк верирсиниз (тержищ едийорсунуз). (ойса ки) Танры инсаны байэуш кими (байкуш эиби) текликде (йалнызлыкда) эем чекмек цчцн йаратмайыб (эам чекмек ичин йаратмамыш), инсанлардан эачмаэданса онлара тереф (тараф) бир аддым атын, црейинизи (калбинизи) ачын онлара, - сюйлейен ищтийар эенчлере иратыны сюйлемишди ки, Цлвиййе кескин дилини кулланарак:

–       Ещ, ай дайы, црейини (калбини) киме ачасан (ачасын)? Щамы (щер кес) щош ниййетли дейил (деьил) ки. Сен инсанлара жаны дилден (эюнцл ачыклыьы иле йаклашыйорсун) йанашырсан, онларса сене бадалаэ эелирлер (сана челме такыйорлар). Валлащ, ен саламаты (селамети) еле тек эалмаэдыр (йалныз калмакдыр иште). – деди.

–       Йащшы, йащшы (тамам йащу тамам), онсуз да сизлере сюз чатдырмаэ (лаф йетишдирмек) мцмкцн дейил (деьил). Сюзцмц дала эютцрцрем (сюзцмц эери алыйорум). Амма мен йене (йине) де сизин йеринизде олсайдым, ора бурнуму сощмаздым (сокмаздым). Ордан сизе щейир (щайыр) эелмез, - дийе ищтийар йолжулары санки щанэисе бир тещликеден щабердар етмейе чалышыйорду ки, Тцркан тедирэинлийини сакламадан:

–       Нийе? – дийе сорду, факат Самир ищтийары аьзыны ачмак имканындан мащрум едерек:   

–       Вежинизе алмайын (алдырмайын). Дайыды да. Садеже юзцнц езийет (кендине азийет едиб) вериб, бизи орайа апармаьа (эютцрмеье тембеллик едийор) еринир. Бизи йолдан сащламаэ цчцн (сакламак ичин) диле тутур (икна едийор). Фируз дайы, биз наьыллара (масаллара) инанан йашымызы чощдан адламышыэ (чоктан эериде быракмышыз). Щайды (щади), йолчу (йолжу) йолунда эерек, – дийе эенч кенди де щисетмеден аьзындан сюз качырды ве бу сефер де Цлвиййе меракыны эидермек ичин ону сорэу-суал етди: