Ушаклар (чожуклар)..билирсенми (билийор мусун), онлар да безен (базен) юз ващтсыз (фцж етен) юлцмлери иле валидейнлерини эабаэлайырлар (баба-аналарынын юнцне эечийорлар). Йа да онлар о дережеде нанежиб (нанкюр) бир ювлад кими (евлат эиби) бюйцйцрлер (йетишийорлар ки) ки, валидейнлерин (ана-бабаларынын) башыны щер кесин эаршысында (юнцнде) ашаьы едирлер (еьийорлар). Бес онда (пеки о заман) йашамаьын менасы (йашамын манасы не) недир? Санки щер кес бу дцнйайа пис, йащшы (кютц, ийи) юмцр сцрмейе эелир (эелийор). Щейат (щайат) бир жещеннеме дюненде (дюнцшенде) исе йашамаэ (йашамак) даща да мцшкцллешир. Инсанын тебиетинден (карактеринден) баш ачмаэ (инжелемек мцмкцнсцздцр) олмур. Инсанлар юзлерини танымаэда (кендилерини танымакда) беле (биле зорлук чекийорлар) четинлик чекирлер, бес онда (пеки о заман) диэер (диьер) инсанлара неже (насыл инанасын) инанасан. Инсан жилди (жилти) мющкем бир шекилде (сык бир шекилде капанмыш) баьланмыш, мцемма (муамма) ве сиррлерле (сырларла) долу бир китабдыр, сенсе мене (бана) киминлесе кор-коране (кюрц кюрцне) мцнасибет (илишки курмайы) эурмаьы тювсиййе едирсен (тавсийе едийорсун). Йощ (йок), бажы, инсанлара белед олмаэ (инсанлары идрак етмек) намцмкцндур (мцмкцнсцздцр), онлар кими (эиби) тещлцкели (тещликели) бир варлыэ йощдур (варлык йоктур) бу дцнйада,– дийе Тцркан даща щайал мейал бир тарзда ирделеди ве онун бу щалинден кушкуланан Цлвиййе ону сакинлешдиререк, ону евине кадар эечирди. Цзцжц эюрцшден одасына дюнен Тцркан макалесини тамамаламак ичин маса аркасына эечди. Лакин илк юнже Елет йакынлыьындакы аданын Щере Зире олдуьуну белирлейен кадын беш саат дурмадан чалышмышды ки, артык шещирин каранлык ичинде эарк олдуьуну щисетди. Йалныз шимди сабащдан аьзына бир парча екмек биле коймадыьыны щатырлайан кадын дещлизин ышыьынын сыздыьы йарыкаранлык мутфака эечди. Бурада, електрик анащтарынын йцзерине басмайарак, о долаба доьру адымлады ве бу заман ачык-айдын бир шекилде щанэисе бир эюлэенин онун эюзлери юнцнде пейда олдуьуну эюрдц. «Бу недир? (бу не йа?). Олмайа тутуэушу (Папаьан салывермиш ми?) азадлыьа чыщыб?» дийе кенди кендине бу соруйу версе де, сонра йешил папаьанын кафесин ичинде о тараф бу тарафа сычрадыьыны эюржек: «Елбет мени эара басыр (эалиба бени карабасыйор)» сюйлемекле истищзалы эцлцмседи. Сонра исе долабын капысыны араламакла орадан ичинде пасдырма пилавын олдуьу тенжерийи аларак ону атешин йцзерине быракды. Ве иште бу анда куш канатларынын щышыртысыны дуйду. «Эерибедир (эарип бир шей). Эуш (куш) йеринде олса да, еле бил (санки) кимсе учур (учуйор)» кенди кендине бу келимелери сюйлейен кадын електрик анащтарыны чевиререк, етрафына бакынды. Мутфакын дуварлары эайритипик бир ренке бойанмышды, бу даиренин шимдики сакини ондан бу йцзден щошланмаса биле бу ренк тон папаьанын ве кафесин ренк тону иле уйуйорду. Он йылдан артык ижаредары олдуьу бу даиреде тамират йапмак исе онун имканлары дышында иди. Щем даиренин сащиби кафа тутан бири олдуьу ичин о деьишикликлери щазметмек азиминде деьилди. Малум фелакетден сонра исе Тцркан да лакайт бирине дюнцшдцйц ичин тцм бу дурума юзен эюстермийорду. О йашадыьы ажыдан долайы неинки ел ве айакларынын, щем де щислеринин заман-заман кечелешдийини щиседийорду. Базен исе онлар она итаат етмийордулар. О севимли папаьаныны  елине аларкен кушун онун пармакларыны кан чыкана кадар эаэаламасына раьмен ону елинден быракмыйор ве бу заман ажыйы биле дуймаз олуйорду. Чевресинде олаьанцстц бир шейи фарк етмейен кадын табаьы елине аларак она йемеьи бошалтмышды ки, кимсе онун башы йцзеринден щызла эечерек дарбе иле дувара деьди, сонра исе пенжеренин кенарына дцшдц. Бу ани давранышдан иркилен Тцркан аз калсын табаьы елинден дцшцрцжекди. О щемен пенжерейе йаклашарак дыккатла юнцндеки щайвана бакарак «даветсиз мисафирин» бцлбцл олдуьуну кешфетди. Кушжуьазын бир канатынын йаралы олдуьуну белирлейен кадын онун шу ажайип давранышынын не иле алакалы олдуьуну саптады. Усулжа кушу елине алан Тцркан онун калб чырпынтыларына итина етмеден ону юпцб, окшады, сонра исе одайа эечерек онун канатына илач сцрдц. Онун нереде тутажаьыны дцшцнен Тцркан кафесин сатылдыьы дцкканларын чоктан капандыьыны билдийи ичин: «Айры чыщыш (эайри чыкыш) йолу йощдур (йок). Кешайа (папаьанын исми) эоншу (комшу) олажаэсан (олажаксын), чцнки (чцнкц) азадлыьа эовушмаэ (щцрийете кавушмак) иэтидарында дейилсен (иктидарында деьилсин), щерченд (бакма ки) о эонаэпервер (мисафирпервер деьил) дейил, амма (ама) не етмели? Демели (демек), она йащшыжа бир ибрет (ийибир ибрет) дерси вермели олажаэсан (олажаксын), инан мене (бана), буну бажарарсан (бежерирсин), щер неже де олса (насыл да олса) тебиетин (табиатын) эойнундан (койнундан) бизлере тешриф буйурмусан (буйурмушсун). Бурада сенин щеч олмаса (щич олмазса) саь эалмаэ (калмак) шансын вар, сенин эуллуьунда дурарам (сени ийи беслерим), аж-сусуз эалмарсан (сени ач-сусуз быракмырым), эюзцм де бцтцн эежени цстцнцзде олажаэ (тцм эеже бойу йцзеринизде олужак), эорщма (коркма), онун сени инжитмесине (онун сана эцженмесине) имкан вермерем (вермерим).