–       Башысойуэлуэда (ищмалкарлыкда) сене щеч ким чатаммаз (сана бир кимсе йетишемез). Еввелже бир щара эетдийини айдынлашдыр (юнже бир нерейе эитдийини араштыр да), сонра щевесле ешйаны топлайыб (йалныз бундан сонра щевесле пырыны-пыртыны топлайыб йола чык) йола дцзелерсен. Езизим (азизим), сен артыэ (артык) киминсе бир келме (келиме) сюзц иле отуруб-дуран (давранажак) йашда дейилсен (деьилсин). Арадабир юз аьлыны да ишлет (арада кенди аклыны да чалышдырсана).

–       Меним (беним) цчцн (ичин) бунун щеч бир тефавцтц йощдур (бунун щич бир сакынжасы йок). Мен ушаэлара (бен чожуклара инаныйорум) инанырам, онлар исе ващтымызын семерели кечежейине (вактимизин веримли эечежеьи ваатында булунмушлар) сюз вериблер. – дийе о соьук бир тарзда сюйледи. – Щезердеки (щазардакы) адаларын сайы бир-икиди бейем (меьер бир-ики мидир) меним онларын (беним) щер бири щаээында (щаккында) мелуматым (малуматым) олсун? Бир щалда (щалде) ки ора инсанлар эедир (эидийор), демели (демек), ора кимсесиз ада дейил (деьил). Йеэин ки (мущаккак) орда динжелмек (динленмек) ве серинлемек цчцн (ичин) йер де олар (олур). Олмаса да юзцмцзле (кендимизле) чадыр эютцрерик (эютцрцрцз).

Цлвиййенин шу биэанелийи Тцрканы о кадар еткиледи ки, о сесини кысарак баьырды:   

–       Баьышла, амма (ама) сенин бцтцн щейатын (щайатын) эцманлара (цмитлере, ищтималлара) ве ещтималлара есасланыр (иснат едийор). Аталарымыз (демиш) дейиб ки, йцз юлч, бир бич, сенсе щер шейи деринден йощламаьын (йокламаьын) евезине щер йолдан ютене эцвенирсен (эцвенийорсун). Меним боржум (беним борчум) сени щебердарлыэ етмекдир (сени иказ етмекдир). О жырщажырда (ашыры сыжакда), щамыныз эырылыб-чатылажаэсыныз (щепиниз буналырсыныз), щешератлар (щашаратлар) жаныныза дарышанда (йайыланда) дейерем сизе. ….

Тцрканын айыпламасы Цлвийени телаша дцшцрсе де, о йылмады. Кютцлцклери атлатмак адына кулакларыны чекен кадын дерщал сюйленди: 

–       Беднийабет (Кютц нийетли). Щейир (щайыр) сюйлемезе дедилер ки, щейир (щайыр) сюйле, о да деди ки: «белке (белки щич) щеч сещер (сабащ) ачылмады». – дийе о ажы дилини кулланды, Тцрканын ондан йцз чевирдийини эюржек исе юзцр дилемек межбурийетинде калды, - Сен Аллащ (Аллащ щатрына), инжиме менден (эцженме), сене мин (сана бин дефа демишим ки) дефе демишем ки, «эцл» аьзымы ачма.

–       Йащшы (тамам) саээызымы (сакызымы) оьурлайа (чалмайы) билдин (бежердин). – сюйлейен Тцркан онунла шертлешди: - Амма мен (ама бен) щер ещтимала эаршы (ищтимале каршы) Интернетде щемин (о) аданын адыны (исмини) айдынлашдырмаьа (белирлемейе чалышырым) чалышарам. Бес сиз ора баш чекмек цчцн ижазе (пеки, сизин орайа уьрамак ичин изниниз вар мы) алмысынызмы?  

–       Нейимизе эерекди ижазе (изне не лцзум вар)? Биз ки ордан щеч не чырпышдырмаьа (щич бир шей чалмаьа) щазырлашмырыэ (дцшцнмцйоруз). Эюзцмцзцн ужу иле ораны эюзден кечириб (эечириб) дала эайыдажаьыэ (дюнежеьиз). – Тцрканын онун сюзлерине диккат кесилдийини щиседен Цлвиййе даща да щавсала иле сощбетине девам етди, - демели (демек бюйле) беле, онун бир танышы (таныдыкы) вар. О бизи катерле (мотюрботла) орайа апаражаэ (эютцрцжек). Белке (белки) орда тесвирлерден (тасвирлерден) башэа (эайри) щансыса (щанэисе) бир минерал дашлар да (ташлар) вар?

–       Ще, йел есиб, эоз (жевиз) тюкцлцб (дюкцлцб), щезине (дефине) орда отуруб, бизим йолумузу эюзлейир (бизи беклийор). – сюйлейен Тцркан йине де кинейесини саклайамады. Лакин Цлвиййе онун сюзлерини кулак аркасына атарак чене чалды.  

–       Щеч (щич) биз де орайа щезине ащтармаьа (щазине арамайа эитмийоруз) эетмирик. Текже (йалныз) пулсузлуэдан йощ (парасызлыкдан йок), изафи (фазла) пулдан (парадан) да адама зерер (зарар вар) дейе билер. Тцркан, йалварырам сене (сана йалварыйорум), мени (бени) оьланларла тек (йалныз быракма) эойма. Бары меним щетриме (бари беним щатрыма)..Тесеввцр (тасаввур едийор мусун) едирсен, биз щейатымызда (щайатымызда) биринжи дефедир (дефадыр ки) ки денизин сейрине (денизде эезинтийе чыкажаьыз) чыщажаьыэ.